![\"\"](\"http:\/\/www.comicleser.de\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Der-Schatten-des-Golem.jpg\")
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Prag, irgendwann zwischen den Jahrhunderten: die j\u00fcdische Gemeinde, die nach der Vertreibung aus Polen in der Stadt an der Moldau Zuflucht gefunden hat, lebt mittlerweile im Ghetto. Anfeindungen, Antisemitismus, Verhaftungen und Schlimmeres sind an der Tagesordnung. Nicht viel besser l\u00e4uft es bei den Alchemisten, die durch den radikalen Prediger Bruder Thadd\u00e4us diskreditiert und am Hofe des Herrschers Rudolf II. nicht mehr gut gelitten sind. Entsprechend hart ist das Leben f\u00fcr die Familie der kleinen Zelmira, deren Vater Dalibor vergeblich dem alten Alchemisten-Traum<\/a> nacheifert, aus Blei Gold zu machen, und nebenbei noch jede Menge Geld verspielt. Eines Abends begleitet Zelmira ihren Vater ins j\u00fcdische Ghetto und wird dort Zeugin eines unglaublichen Schauspiels: der Maharal, der gr\u00f6\u00dfte Rabbiner Prags mit Namen Judah Loew ben Bezalel, f\u00fchrt seine Anh\u00e4nger auf einen Friedhof, wo er die Seelen einiger Kinder beschw\u00f6rt, die einem Pogrom zum Opfer gefallen sind.<\/p>\n Auch beim n\u00e4chsten Besuch im Ghetto tr\u00e4gt sich Erstaunliches zu: ein wildgewordener Mob greift Loew an, an dem die Wurfgeschosse allerdings wirkungslos abprallen. Sp\u00e4testens jetzt geht Bruder Thadd\u00e4us zu Sache zu weit: er will f\u00fcr Loews Tod sorgen und auch die restlichen j\u00fcdischen Bewohner ausmerzen. Als Loew sp\u00fcrt, dass sich die Schlinge enger zieht, geht er des Nachts mit einigen Gef\u00e4hrten zum Ufer der Moldau. Dort formt er aus Lehm eine menschliche Gestalt, der er mit Hilfe kabbalistischer Buchstaben-Magie Leben einhaucht: ein Golem, ein Kunstmensch<\/a>, der Loew aufs Wort gehorcht und fortan jegliche Angriffe von seinem Herrn und seinen Anh\u00e4ngern abh\u00e4lt. Zelmira ist begeistert von diesem Wesen, zu dem sie sich in eigenartiger Weise hingezogen f\u00fchlt \u2013 und auch Prinz Rudolf hofft, dass ihn die Magie des Rabbis von seiner Melancholie heilen kann. Als der ihm aber eine Absage erteilt, ziehen \u00fcber der j\u00fcdischen Gemeinde dunkle Wolken auf\u2026<\/p>\n Die Legende des Golem, des aus Lehm geschaffenen Menschen, der die j\u00fcdische Gemeinde sch\u00fctzt, durchzieht in verschiedensten Auspr\u00e4gungen die Literatur- und Filmgeschichte: von den Anf\u00e4ngen in der j\u00fcdischen Literatur und Mystik \u00fcber Gustav Meyrinks Roman von 1915 schaffte es die Figur, deren Namen w\u00f6rtlich so viel wie \u201eunfertig\u201c oder \u201egrober Mensch\u201c bedeutet, bald auch auf die Kinoleinwand: Paul Wegener besch\u00e4ftigte sich gleich drei Mal mit dem Stoff und brachte mit \u201eDer Golem, wie er in die Welt kam\u201c im Jahr 1920 einen Klassiker des deutschen expressionistischen Kinos hervor. Die Grundz\u00fcge des Golem-Mythos \u2013 vor allem die prometheische<\/a> Hybris, wie Gott einen Menschen aus Lehm zu formen \u2013 kehren in der Schauerromantik, allen voran in Mary Shelleys \u201eFrankenstein\u201c, ebenso wieder wie im Maschinenmenschen Maria in \u201eMetropolis\u201c (der Golem wird wiederholt auch als Maschine bezeichnet) und in ziemlich allen Mad Scientists des klassischen Horrorfilms.<\/p>\n \u00c9liette Ab\u00e8cassis legt f\u00fcr ihre einf\u00fchlsame Nacherz\u00e4hlung des Stoffs den Fokus auf den Blickwinkel der kleinen Zelmira, die die Ereignisse zun\u00e4chst nicht versteht, dann aber einen immer st\u00e4rkeren Einfluss auf den Golem aus\u00fcbt. Die historischen Figuren wie Prinz Rudolf II. geben sich dabei ebenso die Ehre wie Rabbi Loew und Bruder Thadd\u00e4us, w\u00e4hrend vor allem die Rahmenerz\u00e4hlung dem Geschehen einen bemerkenswerten Twist verleiht. Ganz im Stile der expressionistischen Bildsprache eines Paul Wegener illustriert Benjamin Lacombe die Erz\u00e4hlung mit insgesamt 40 farbigen und 10 in Schwarz-Wei\u00df gehaltenen Zeichnungen, die abstrahiert aber stets detailreich Menschen, Objekte und Landschaften emotional umsetzen. Somit keine Graphic Novel und gar kein Comic im engeren Sinne, sondern eine illustrierte Erz\u00e4hlung, die einen neuen Blick auf eine faszinierende Figur der Kulturgeschichte<\/a> er\u00f6ffnet. (hb)<\/p>\n