![\"\"](\"http:\/\/www.comicleser.de\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Liebe-auf-Iranisch.jpg\")
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Leicht ist es nicht, das Leben im Reiche der Mullahs. Vor allem dann nicht, wenn man jung ist und auch noch auf die absurde Idee verf\u00e4llt, sich seinen Lebenspartner aussuchen zu wollen. Davon kann zum Beispiel die 26-j\u00e4hrige Gila ein Liedchen singen, die mitten in Teheran wohnt. Eigentlich h\u00e4tte sie keine Chance, ihren Freund Mila in der \u00d6ffentlichkeit zu treffen, geschweige denn ihm n\u00e4her zu kommen. Schlie\u00dflich gilt jedweder Kontakt (geschweige denn Sex) vor der Ehe als verp\u00f6nt \u2013 k\u00fcnftige Ehepartner werden von den Eltern des Mannes in einem formellen Bewerbungsprozess (Jungfr\u00e4ulichkeitsattest gerne inklusive) ausgew\u00e4hlt, in dem es nicht etwa um Zuneigung, sondern um rein wirtschaftliche Interessen geht. Nur dank ihres weltoffenen Vaters hat Gila die Chance, Mila unter dem Deckm\u00e4ntelchen eines solchen \u201eVorstellungsgespr\u00e4chs\u201c zu treffen und sich heimlich mit ihm zu verloben \u2013 wobei die Argusaugen von Nachbarn und selbsternannten Sittenpolizisten nie fern sind.<\/p>\n
\u00c4hnlich hart trifft es Saviosh, einen 20j\u00e4hrigen Kellner, der im Norden von Teheran in einem Szenecaf\u00e9 arbeitet. Eigentlich w\u00e4re er gerne Rock-Musiker, was f\u00fcr die Machthaber selbstredend Teufelszeug gleichkommt. Im Caf\u00e9 h\u00e4ngen Bilder des Revolutionsf\u00fchrers Chomeini, jederzeit leben die G\u00e4ste in Angst vor Razzien und Kontrollen gegen Alkoholkonsum und Rauchen. Mit seiner Freundin will Saviosh in den Norden fliehen, um der Enge zu entgehen: alles sei 1979 erstarrt, Hotels stehen leer, Proteste wie die gr\u00fcne Bewegung aus dem Jahr 2009 werden brutal niedergeschlagen. Vahid trauert um seine Freundin Neda, die bei einer Protestaktion zu Tode kam \u2013 aber es gibt auch andere Seiten: Kimia und Zeinab gewinnen der Situation durchaus positive Aspekte ab. Ihre Eltern setzen ja immerhin alles daran, einen gut verdienenden Mann f\u00fcr sie zu finden, den sie dann nach ihrem Willen \u201eerziehen\u201c k\u00f6nnen, ohne jemals selbst f\u00fcr ihren Unterhalt sorgen zu m\u00fcssen. Auch eine Haltung\u2026<\/p>\n
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\u201eIst das Gl\u00fcck im Iran verboten? Ja, vor allem f\u00fcr die Jugend.\u201c Dieses Motto durchzieht diese Anthologie von Erz\u00e4hlungen, die Jane Deuxard insgeheim vor Ort in pers\u00f6nlichen Gespr\u00e4chen und Zusammentreffen zusammengetragen hat. Sie bietet denen eine Stimme, die im Iran ohne freie Presse oder soziale Medien offiziell keine Stimme haben. Dabei entsteht eindrucksvoll und beklemmend das Bild einer zutiefst repressiven Gesellschaft, die unter dem Deckmantel der Revolution von 1979 radikal in das Leben jedes Einzelnen eingreift: arrangierte Ehen, permanente \u00dcberwachung, Repressalien und Niederschlagung jedes Protestes sind an der Tagesordnung, w\u00e4hrend sich die patriarchalische Machtstruktur immer weiter festigt.<\/p>\n
Die Mullahs, die schon Marjane Satrapi aus ihrer Heimat verdr\u00e4ngten, was wir in der gefeierten und sp\u00e4ter von ihr selbst verfilmten Graphic Novel \u201ePersepolis\u201c (deutsch erschienen in der Edition Moderne) miterleben konnten, sind nach dem Regime von Mahmud Ahmadinedschad auch unter Hassan Rohani, der seit 2013 an der Macht ist und zun\u00e4chst als Reformer gefeiert wurde, nach wie vor am Ruder und regieren mit eiserner Hand das Land, das nach dem kr\u00e4ftezehrenden Krieg mit dem Nachbar Irak auch durch diese selbst gew\u00e4hlte Isolation international nicht auf die F\u00fc\u00dfe kommt (gespenstisch nahezu wirken die Szenen, in der Saviosh die beiden ausl\u00e4ndischen Besucher durch ein verlassenes Hotel f\u00fchrt, das fr\u00fcher von Gesch\u00e4ftsreisenden bev\u00f6lkert war).<\/p>\n
Die authentischen Zeugnisse zeigen eine resignierte, verbitterte oder nur noch zynische Jugend, die den Hoffnungsschimmer der gewaltsamen Proteste 2009 nach Ahmadinedschads Wiederwahl oder auch des arabischen Fr\u00fchlings l\u00e4ngst aufgegeben hat. Als einziger R\u00fcckzugsort bleibt die Privatsph\u00e4re in Form der Liebe, die allerdings stets eine t\u00f6dliche Gefahr birgt: wer beim Kontakt mit dem anderen Geschlecht ertappt wird, dem drohen Zwangsheirat oder Schlimmeres. Von (Serge) Deloupy reduziert, oft symbolhaft, mit atmosph\u00e4rischer Farbgebung inszeniert, entsteht ein einf\u00fchlsames und ersch\u00fctterndes Bild eines Landes, in dem sich eine ganze Generation verloren f\u00fchlt. (hb)<\/p>\n